Causa

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Para otros usos de este término,
véase Causa
(desambiguación).

Dados dos eventos A y B, A es causa de B si se cumplen una serie de
condiciones lógicas, dos sucesos importantes.

La ocurrencia de A va acompañada de la ocurrencia de B, o si
examinamos, representamos numéricamente el grado en que ocurren A y B,
entonces encontramos una correlación positiva entre ambas variables.

La no-ocurrencia de B implica que tampoco podrá hallarse la
ocurrencia de A, aunque la ocurrencia de B no tiene por qué estar ligada
necesariamente a la concurrencia de A.

Cuando dos eventos A y B cumplen las dos condiciones anteriores decimos que
existe una relación causal entre ambos: en concreto "A es causa de B" o
equivalentemente "B es un efecto de A".

La idea de causa intuitivamente surge del intento de explicarnos lo que
ocurre a nuestro alrededor mediante un determinado esquema lógico subyacente que
nos permite relacionar unas cosas con otras mediante conexiones necesarias. Esta
capacidad para establecer conexiones causales es una habilidad cognitiva básica
de primates superiores, algunos mamíferos superiores e incluso algunos
invertebrados como el pulpo de mar.

Esta habilidad cognitiva básica es importante precisamente porque existe
cierta evidencia empírica de que que siempre que se dan las mismas
circunstancias como causas, se producirá siempre el mismo efecto. Eso es lo que
entendemos por principio de
causalidad que según puede formular de un modo un tanto naïf como "todo lo
que sucede en el mundo, en la Naturaleza tiene una causa" (también se suele
parafrasear una proposición de Aristóteles: "Todo lo que
se mueve, se mueve por otro").

Contenido

1 Causa en Ciencias naturales
y Ciencias sociales

2 Causa en
filosofía

3 Notas al pie

4 Véase también

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Causa
en Ciencias naturales y Ciencias sociales

La idea de causa aparece en ciencias naturales y sociales en varios
contextos:

En física donde el término suele denominarse causalidad,
en mecánica newtoniana se admite además que la causa precede siempre al
efecto.

En estadística donde es analizado por la estadística
inferencial.

En ciencias sociales el concepto suele aparecer ligado a un
análisis estadístico de variables observadas (por tanto en general se trata
del mismo concepto manejado en el contexto 2).

En ciencias naturales diferentes de la física y en procesos en los
que no podemos reducir la concurrencia de eventos a un mecanimos físico simple
(caso 1), la idea de causa aparece en procesos complejos entre los que hemos
observado una relación
causal. Así tras las ecuaciones empíricas se supone hay un proceso físico
causal que lleva a una conexión necesaria entre ciertos eventos.

[editar]
Causa en
filosofía

Plantilla:Causalidad
(filosofía) La idea de "causa" ha suscitado un buen número de debates
filosóficos, desde los primeros intentos filosóficos. Aristóteles concluye el
libro de los Segundos analiticos
con el modo en que la mente humana llega a conocer las verdades básicas o
premisas primarias o primeros principios,
que no son innatos, ya que es posible desconocerlos durante gran parte de
nuestra vida. Tampoco pueden deducirse a partir de ningún conocimiento anterior,
o no serían primeros principios.
Afirma que los primeros principios
se derivan por inducción, de la
percepción sensorial, que
implanta los verdaderos universales en la mente
humana. De esta idea proviene la máxima escolástica "nada hay en
el intelecto que no haya estado antes en los sentidos" (Nihil est in
intellectu, quod prius non fuerit in sensu). Al mantener que "conocer la
naturaleza de una cosa es conocer, ¿por qué es?" y que "poseemos
conocimiento científico de una cosa sólo cuando conocemos su causa".

Aristóteles postuló cuatro
tipos mayores de causa como los términos medios más buscados de demostración:
la forma definible; un antecedente que necesita un consecuente; la causa
eficiente; la causa final.[1]

En la filosofía occidental, el concepto de causa como "conexión necesaria"
fue criticado por el filósofo David Hume.

En las relaciones causales encontramos que:

Observamos que las cosas no están aisladas, sino que unas están ligadas a
otras en un proceso de interacción. Unas cosas suceden a otras, y siempre en
el mismo orden.

Un conjunto de hechos definen una situación, y a este momento siempre le
sucede otra situación y siempre la misma.

Al primer conjunto que define la situación lo llamamos causa, y a la
segunda situación la llamamos efecto.[2]

La ley de la causalidad no debe confundirse con el Principio
de razón suficiente. De la confusión de ambos se ha seguido
tradicionalmente la demostración de la existencia de Dios a partir del
principio de causalidad. Tal paso es ilegítimo, como bien establecido está en
el pensamiento científico y filosófico.

Sin embargo la ley de la causalidad es el esquema fundamental de la
investigación científica, suponiendo que la mejor forma de comprender y explicar es conocer las
causas, porque por un lado podemos prevenir y por otro controlar los efectos,
en definitiva dominar los sucesos naturales.

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Notas al pie

↑ Vulgarmente causa
material,
causa formal, causa
eficiente y causa
final

↑ La palabra efecto,
proviene del latín effectus y tiene una gran cantidad de significados, ligados
muchos de ellos a la experimentación científica, porque su significado
principal indica que efecto es aquello que se consigue por virtud de una causa
o el fin para que se hace una cosa. La relación que existe entre causa y
efecto se llama causalidad. La causalidad es objeto de profundos análisis en
el campo filosófico.

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Véase también

causalidad
(física)

causalidad
(filosofía)

causalidad
(estadística)

Estadística
inferencial

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Causa"

Categoría:
Terminología
filosófica

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