Civilización proto-elamita

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proto-elamita)

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Copa de plata de Marvdasht, Fars, con una inscripción
elamita-lineal en ella, III milenio a. C. Museo Nacional
de Irán.

Teppe Sialk es una de las
ruinas proto-elamitas que quedan en irán. Las ruinas se remontan al VI milenio
a. C. en su parte más antigua.

El período Proto-Elamita discurre entre alrededor del 3200 a. C.
al 2700 a. C. cuando
Susa, más tarde
capital de los elamitas comenzó a
recibir influencia de las culturas de la meseta iraní. En
términos arqueológicos se corresponde con el período Banesh
tardío. Esta civilización es reconocida como la más antigua de Irán y fue
ampliamente contemporánea con su vecina, la civilización sumeria, la más
antigua del mundo, que comenzó alrededor de 5200 a. C.

Se sabe que el territorio de Elam esta habitado desde el VIII
milenio a. C. En el VII
milenio a. C. se inicia una civilización agrícola basada en la
irrigación fluvial, en VI
milenio a. C. se pasa a una irrigación artificial similar a la de
Mesopotamia, en el IV
milenio a. C. nos encontramos con una comunidad calcolitica muy
implantada y con contactos comerciales con Mesopotamia, Beluchistán y el valle del Indo, en este
milenio surge también la ciudad de Susa la cual es tan antigua como
las ciudades de Sumeria en Mesopotamia, en el III
milenio a. C. se construyen muchas otras ciudades por el
territorio de Elam.

La escritura proto-elamita es un sistema de escritura de principios de
la Edad del Bronce
brevemente en uso para el antiguo idioma elamita antes de
la introducción del cuneiforme
elamita.

Contenido

1 Visión general

2 Escritura
proto-elamita

2.1 Corpus de
inscripciones

2.2 Intentos de
descifrado

3 Arte Proto-elamita
6000 a. C. - 2700 a. C.

4 Referencias

5 Literatura

6 Enlaces externos

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Visión general

Aparte de Susa, un
sitio proto-elamita importante es Tappeh Sialk, donde se
puede ver el único zigurat proto-elamita que queda.
Textos en la escritura proto-elamita aún por descifrar encontrados en Susa datan
de este periodo. Se cree que los proto-elamitas en realidad eran elamitas
(hablantes del idioma elamita), debido a
muchas similitudes culturales (por ejemplo, la construcción de zigurats) y
debido a que no parece que haya ocurrido una migración a gran escala en la
región entre el período proto-elamita y los posteriores elamitas. Pero debido a
que aún ha de descifrarse su escritura, esta teoría permanece en la
incertidumbre.

Algunos antropólogos, como John Alden, mantienen que la influencia
proto-elamita creció rápidamente a finales del IV milenio a. C. y declinó
igualmente de forma rápida con el establecimiento de comercio marítimo en el Golfo Pérsico algunos
siglos más tarde.

Cerámica proto-elamita que se remonta a la segunda mitad del V milenio a. C.
se ha encontrado en Sialk, donde escritura
proto-elamita, la primera forma de escritura de Irán, se ha encontrado en
tablillas de esta fecha. Los primeros sellos cilíndricos
vienen del período proto-elamita también. [1]

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Escritura
proto-elamita

Hacia el 3300 a. C.
las tablillas de Susa
dan a conocer mediante signos figurativos, es decir pictogramas, cifras para
contar el ganado, en el 2900 a. C.
aparece la escritura proto-elamita. No es seguro si la escritura
proto-elamita puede considerarse directa predecesora del elamita
lineal. Ambos alfabetos permanecen en gran medida sin descifrar y es sólo
mera especulación postular una relación entre las dos.

Unos pocos signos proto-elamitas parecen ser préstamo de las tablillas del
ligeramente más antiguo proto-cuneiforme (uruk tardío) de Mesopotamia, o quizás más
probablemente, comparten un origen común. Mientras que el proto-cuneiforme está
escrito en jerarquías visuales, el proto-elamita está escrito en un estilo
en-línea: signos numéricos siguen a los objetos que cuentan; algunos signos no
numéricos son imágenes de los objetos que representan, aunque la mayoría son
totalmente abstractos.

El proto-elamita se usó durante un período de tiempo breve alrededor del 3000 a. C.
(presumiblemente contemporáneo con Uruk III o Jemdet
Nasr en Mesopotamia), mientras que el elamita lineal está acreditado durante
un periodo breve de tiempo similar durante el último cuarto del III
milenio a. C.

Quienes proponen una relación elamo-drávida
han buscado similitudes entre el proto-elamita y la escritura del
Indo.[1]

[editar]
Corpus de
inscripciones

El sistema es escritura proto-elamita se usó en una amplia zona geográfica,
que va desde Susa en
el Oeste hasta Tepe
Yahya en el Este, y quizás más allá. El corpus conocido de inscripciones
está formado por alrededor de 1.600 tablillas, la mayor parte de ellas
desenterradas en Susa.

Las tablillas proto-elamitas se han encontrado en los siguientes yacimientos
(en orden según el número de tablillas recuperadas):

Susa (más de 1.500 tablillas)

Malyan (más
de 30 tablillas)

Tepe Yahya (27 tablillas)

Sialk (22 tablillas)

Jiroft
(dos tablillas)

Ozbaki (una tablilla)

Shahr-i-Shokhta (una tablilla)

Ninguno de los objetos escritos de Ghazir, Chogha Mish o Hissar pueden
considerarse proto-elamita; las tablillas de Ghazir y Choga Mish son estilo Uruk
IV o tablillas numéricas, mientras que el objeto de Hissar no puede clasificarse
en la actualidad. La mayoría de las tablillas de Sialk tampoco son
proto-elamitas, hablando en sentido estricto, pero pertenecen al período de
estrecho contacto entre Mesopotamia e Irán, correspondiendo presumiblemente a
Uruk V - IV.

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Intentos de
descifrado

Aunque el proto-elamita permanece sin descifrar, el contenido de muchos
textos se conoce. Esto es posible porque ciertos signos, y en particular una
mayoría de signos numéricos, son préstamo directo del sistema de escritura de la
vecina Mesopotamia,
proto-cuneiforme. Además, una serie de signos proto-elamitas son imágenes reales
de los objetos que representan. Sin embargo, la mayoría de los signos
proto-elamitas son totalmente abstractos y su significado sólo podrá ser
descifrado a través de un análisis grafotáctico
cuidadoso.

Mientras que el idioma elamita se ha
sugerido como un candidato probable para subyacer en las inscripciones
proto-elamitas, no hay evidencia positiva de ello. Las más tempranas
inscripciones proto-elamitas, al ser puramente ideográficas, de hecho no
contienen ninguna información lingüística, y después del estudio de Friberg de
1978/79 de la metrología antigua de
Oriente Próximo, los intentos de descifrado se han apartado de los métodos
lingüísticos.

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Arte
Proto-elamita 6000 a. C. - 2700 a. C.

De alrededor del 6000 a. C.
provienen ídolos femeninos de barro, a los recipientes cocidos a fuego abierto y
muchas veces decorados con insiciones les suceden las cerámicas
pintadas, sus motivos son abstractos hacia el 4500 a. C.,
en el periodo de cerámica de Samarra se adornan con rombos,
líneas en zig-zag o onduladas, hacia el 4000 a. C. estas
líneas se unen para formar figuras geométricas con formas de animales, en
periodos posteriores irán ganando en realismo sin perder su carácter ornamental,
finalmente coincidiendo con la cultura de el Obeid en Mesopotamia aparecen
animales astados y las primeras representaciones humanas, en la última fase
aparece el torno. Se han encontrado unas extrañas fuentes decoradas con animales
de enormes astas que se adaptan a la forma de las vasijas, mientras que otros
como peces, patos o pájaros aparecen extremadamente estilizados, se han
encontrado en Tall-i-Bakun
cerca de Persépolis, y fueron
datados alrededor del año 3500 a. C.

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Referencias

↑
David McAlpin: "Linguistic prehistory: the Dravidian situation", in Madhav M.
Deshpande and Peter Edwin Hook: Aryan and Non-Aryan in India, p.175-189

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Literatura

Dahl, Jacob L.: "Complex Graphemes in Proto-Elamite," en Cuneiform
Digital Library Journal (CDLJ) 2005:3. Download a copia en PDF

Damerow, Peter: "The Origins of Writing as a Problem of Historical
Epistemology", en Cuneiform Digital Library Journal (CDLJ) 2006:1. Bajar una copia en PDF

Damerow, Peter, y Englund, Robert K.: The Proto-Elamite Texts from Tepe
Yahya (= The American School of Prehistoric Research Bulletin 39;
Cambridge, MA, 1989).

Dyson, Robert H.: "Early Work on the Acropolis at Susa. The Beginning of
Prehistory in Iraq and Iran", Expedition 10/4 (1968) 21-34.

Englund, Robert K.: "The State of Decipherment of Proto-Elamite",
en : Stephen Houston, ed. The First Writing: Script Invention as
History and Process (2004). Cambridge, UK: Cambridge University Press,
pp. 100-149. Bajar unacopia
en PDF

Friberg, Jöran: The Third Millennium Roots of Babylonian Mathematics
I-II (Gotemburgo, 1978/79).

Gutbrod, Karl: Historia de las antiguas culturas del mundo,
Ediciones del Serbal, pág. 179 -185, ISBN:84-7628-038-6, 1987.

Le Brun, A.: "Recherches stratigraphiques a l’acropole de Suse,
1969-1971", en Cahiers de la Délégation archaéologique Française en Iran
1 (= CahDAFI 1; Paris, 1971) 163 – 216.

Meriggi, Piero:

La scritura proto-elamica. Parte Ia: La scritura e il contenuto dei
testi (Roma, 1971).

La scritura proto-elamica. Parte IIa: Catalogo dei segni (Roma,
1974).

La scritura proto-elamica. Parte IIIa: Testi (Roma, 1974).

Potts, Daniel T.: The Archaeology of Elam (Cambridge, UK, 1999).

Historia del Mundo Antiguo, tomo 13 los Persas, Ediciones Akal
S.A., pág. 12-14, ISBN:84-7600-386-2, 1989.

Enciclopedia Catalana, tomo 9, Enciclopedia Catalana S.A., pág.
392, ISBN:84-7739-003-7, 1987.

[editar]
Enlaces externos

Proto-Elamite (CDLI project, by J. L. Dahl)

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_proto-elamita"

Categorías:
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