Wiki: Fuero

Los fueros locales, fueros
municipales o, simplemente, fueros (en catalán-valenciano
furs en euskera "foruak" en astur-leonés "fueru" y en
portugués
foral, en francés for)
eran los estatutos jurídicos
aplicables en una determinada localidad cuya finalidad era, en general,
regular la vida local, estableciendo un conjunto de normas, derechos y privilegios, otorgados por
el rey, el señor de la tierra o el propio consejo. Fue un sistema de derecho local utilizado en
la Península
Ibérica a partir de la Edad Media y constituyó la fuente más importante
del Derecho altomedieval español. También fue utilizado en ciertas zonas
de Francia.

Contenidos:
1. Antecedentes
2. Contenido
3. Origen y evolución
4. Referencias
5. Bibliografía
6. Véase también
7. Enlaces externos

1. Antecedentes

Artículos principales: Reconquista y Repoblación

La invasión
musulmana de la Península Ibérica supuso, en el plano jurídico, la
ruptura de la unidad que, mediante el Liber Iudiciorum,
se había conseguido en el reino
visigodo, sin perjuicio de la eventual práctica de algunas costumbres
diversas a las señaladas en dicho texto legal.

Frente a esta situación, jurídicamente se respondió de
distinto modo, según las circunstancias que se dieron en cada zona del
territorio.

El inicio de la reconquista del territorio
peninsular, ocupado por los musulmanes tras la caída del reino
visigodo, dio lugar a la formación de diversos reinos cristianos y la
formulación en ellos de un nuevo Derecho, plural y diverso,
caracterizado por tratarse, en general, de un derecho esencialmente
local.

La empresa de la reconquista no significaba sólo derrotar
militarmente a los musulmanes, sino repoblar las zonas
conquistadas. En aquellas áreas que, por su valor económico o estratégico, interesaba
repoblar, los reyes cristianos y
señores laicos y eclesiásticos
de la Península
Ibérica comenzaron a otorgar una serie de privilegios con el fin de
atraer pobladores
para que se asentaran allí, de modo de asegurar fundamentalmente las zonas
fronterizas y revitalizarlas
económicamente. Los documentos en que constaban
tales privilegios y exenciones se denominaron cartas pueblas o
cartas de población (chartae populationis).

Los otorgantes de la cartas pueblas eran los respectivos señores del territorio -rey cristiano o señor laico o
eclesiástico-, que actuaban por propia iniciativa (o como delegados del
rey) o, en ocasiones, a solicitud de los propios súbditos. En este último caso,
les daba a estos acuerdos un cierto carácter de pacto.

Las cartas más antiguas, aún conservadas, datan del siglo IX; siendo concedidas
hasta medidados del siglo
XII.

A partir de finales del siglo X, el derecho local comenzó a
fijarse por escrito, recogiéndose normas de diversas
procedencias, atribuyéndose por lo general al otorgante de la primera
carta de población. Este proceso derivó en nuevas cartas que poseían la
forma de privilegios
reales y que se presentaban bajo una diversa nomenclatura -chartae
fori, chartae libertatis, confirmationis,
privilegii, entre otras-; éstas se han denominado por los
investigadores como fueros breves, por su extensión limitada al
diploma que los contenía.

Véase también: Carta Puebla

Bueno esto es el credo

2. Contenido

Los fueros recogían las costumbres de cada localidad, además
de los privilegios otorgados por los reyes a las mismas, así como el
conjunto de disposiciones que preservaban la nobleza, el clero y el
vasallaje de una zona.

Era un pacto solemne entre los pobladores y el rey, y también —por extensión— eran
las leyes que regían determinada comarca o localidad.

En un comienzo las pretensiones de los pobladores era la de
incluir en el pacto derechos de carácter público. El Derecho privado
primeramente estuvo casi excluido. Luego fue progresivamente incorporado
en la legislación
foral. La razón se debía a que aquellos derechos que estaban en
discusión no eran éstos, sino los relacionados con reivindicaciones que
los pobladores anhelaban; con su status jurídico. Para la constitución del
referido pacto era siempre necesaria la firma real, porque por más que se
hubiesen tratado tales reivindicaciones con un noble de rango inferior,
era el rey quien juraba respetar y hacer cumplir esos derechos
reclamados.

Los fueros como Cartas Pueblas son el conjunto de
leyes y libertades entregados a los repobladores de una villa, es decir,
una población sin señorío o cuyo señorío correspondía al rey. En estas
leyes se detallan las libertades, como la elección de alcalde, tributos a
la corona, la obligación de prestar auxilio a la mesnada real con peones y
caballeros
villanos, y muchas prerrogativas que hacían al hombre de la ciudad más
libre que el campesino de régimen feudal (aunque el feudalismo en España
es mínimo a excepción de Cataluña y en menor medida, León). A cada fuero le
correspondía, aparte de la ciudad o villa, un alfoz o territorio, que
contaba con varias aldeas y municipios, dependientes de la villa
principal. La población tenía un concejo, que gobernaba, y representaba a
la ciudad en las cortes. El concejo tenía gran poder sobre el alfoz y la ciudad, sin embargo, no
podía conceder cartas-puebla, es decir, dar título de villa a cualquier
aldea (eso era potestad real, como la carta-puebla de Añover de Tajo).
Cabe aclarar que una villa es aquella
población con capacidad de hacer justicia (juzgar, detener y ajusticiar e
imponer penas), y se simboliza en los rollos o picotas de piedra
(columnas donde se hacía justicia, e.g. ejecuciones)

3. Origen y evolución

España en 1850.

La primera carta puebla que se tiene
constancia es la de Brañosera lo
otorgó Nuno Nuñez a los habitantes de Brañosera, otros pueblos y
ciudades de Castilla tuvieron fueros, como Sepúlveda, Castrojeriz, Andaluz (Soria) y Burgos. Durante el siglo XI se
otorgaron los más importante fueros en Castilla-León: los de Logroño, Miranda de
Ebro, Segovia, Ávila y Salamanca, y más
tarde Toledo, que servían de
eje defensivo frente Al-Ándalus, siendo Toledo una avanzadilla, aún de
capital de los reinos más adelante se otorgarían fueros al resto de
ciudades importantes (Madrid,
Medina del Campo, León...). En Aragón los fueros son más
tardíos y el más relevante es el de Teruel, paralelo al de Cuenca. En
Navarra, todo el territorio se foralizó.

Los fueros se extendieron por la península Ibérica en los
reinos de León, Castilla, Navarra y Aragón (donde se les
denominaba costumbres). Todos tenían su raíz en el derecho
consuetudinario y de su conjunto, unidos a las normas romanas y visigodas,
dieron lugar a recopilaciones de ámbito territorial supramunicipal, dando
lugar al Fuero de
Aragón, Fuero de
León, Fuero
general de Navarra, Fuero
Juzgo, Fuero Real y Fuero viejo de
Castilla fundamentalmente.

Aunque los fueros dejaron de otorgarse en el s. XIII (debido
al menor empuje demográfico), la importancia de los fueros traspasa el
ámbito medieval. Así, las guerras
de las comunidades de Castilla vieron como se levantaron en un
principio, los comuneros para defender sus derechos forales. Durante la Guerra de Sucesión,
se suprimieron los fueros en la corona de Aragón

3. 1. Navarra y País Vasco

Actualmente, las únicas comunidades autónomas españolas que
tienen un sistema foral son Navarra y el País Vasco.

La actual Comunidad Foral de Navarra acuñaba moneda propia
y mantenía aduanas con España en sus fronteras, conservando su condición
de Reino hasta 1841, poco
después de la derrota carlista en 1839, y aún siguen vigentes sus
fueros, constitucionalmente reconocidos en 1978, aunque mermados por las
sucesivas reformas legislativas.

Respecto a la actual Comunidad Autónoma del País Vasco, como en el
caso de Navarra, mediante ley de 21 de julio de 1876 los Fueros quedaban
derogados, excepto en lo referente a especialidades fiscales y
tributarias, siendo posteriormente parcialmente recuperados por el
Estatuto de 1936 y, tras la constitución
de 1978 que reconocía sus "derechos históricos", por el vigente Estatuto
de 1979. Administrativamente
se organiza en tres diputaciones forales (Álava, Guipúzcoa y Vizcaya), y en ésta última se
diferencia el Infanzonado o Tierra Llana, la |Villas y la Ciudad.

4. Referencias

5. Bibliografía

Barrero García, Ana María (1989). «El Derecho local en la Edad Media
y su formulación por los reyes castellanos». Anales
de la Universidad de Chile 5ª (20). p 105-130.
Estudios en honor de Alamiro de Avila Martel.

Barrero García, Ana María y Alonso Martín, María Luz (1989).
Textos de Derecho local español en la Edad Media. Catálogo de Fueros
y Costums municipales. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones
Científicas. Instituto de Ciencias Jurídicas. ISBN
84-00-06951-X.

Barrientos Grandon, Javier (1994). Introducción a la historia
del Derecho chileno. I. Derechos propios y Derecho común en
Castilla. Santiago: Barroco Libreros.

García-Gallo,
Alfonso (1956). «Aportación al estudio de los Fueros». Anuario
de Historia del Derecho Español 26 (.). p
387-446.

6. Véase también

Carta Puebla

Derecho foral

Derecho
foral español

Fazañas

Régimen foral

Fuero de
Sepúlveda

7. Enlaces externos

Fueros
(traducidos)

Fuero
de Brañosera

Categorías: Fueros

En otros idiomas: English, Català, Deutsch, Euskara, Français, Português, Latina

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