Mandeísmo

De Wikipedia, la enciclopedia libre

(Redirigido desde Mandeismo)

Saltar a navegación, búsqueda

Mandeísmo

Fundador

Juan el
Bautista

Deidad Máxima

Yahveh

Nombre y número de seguidores

Mandeos, unos 44.000

Texto sagrado

Ginza, El libro de Juan, Qolasta

Lengua Litúrgica

Arameo

Tierra Santa

Jordania (especialmente
el Río Jordán donde
predicó Juan el
Bautista)

País con mayor cantidad de mandeos

Iraq.

El mandeísmo (del arameo מַנְדַּע , 'conocimiento') fue una secta gnóstica
que se desarrolló en los siglos I y II en las orillas del río
Jordán. Después esta religión admitió otros elementos por sincretismo y en la
actualidad, todavía quedan algunos creyentes en ciertas zonas de Iraq, entre 5.000 y 7.000, ya que
las persecuciones por parte del integrismo islámico han provocado una gran
emigración y dispersión. Estaba dirigida por la casta sacerdotal de los
nasoreanos (nombre por el que también eran conocidos), y utiliza como
lengua litúrgica un dialecto arameo oriental hoy ya sólo
entendido por sacerdotes. El alfabeto mandeo guarda
el más estrecho paralelismo con las inscripciones elymaicas de Tang-i-Sarwäk
en Chusistán
(siglo II).

Contenido

1 Textos sagrados

2 Historia

3 Mandamientos

4 Mandeísmo y
Cristianismo

5 Mandeísmo e
Islam

6 Mandeos y
gnósticos

7 Mandeísmo en la
actualidad

8 Véase también

9 Fuente

10 Enlaces
externos

[editar]
Textos sagrados

Ninguno de los manuscritos que quedan de los libros sagrados mandeos son
anteriores al siglo XVI, aunque parte del material recogido puede datarse al
menos hasta el 700 d. de Cristo. Sin embargo partes considerables de, por
ejemplo el Guinza y El libro de Juan son fechables en época
islámica, ya que mencionan a Mahoma y la expansión del islam. Sus libros
litúrgicos y sagrados son:

Ginza (Tesoro), llamado también El gran libro y, en
Europa, Libro de Adán. Comprende dos partes principales: Ginza de
derecha (compuesto por dieciocho opúsculos de mitoilogía y cosmología
principalmente) y Ginza de izquierda o Libro de las almas (más
reducido, y que trata de la ascensión del alma al reino de la luz; sus himnos
son recitados en la misa de difuntos o masiqta). Todavía no existe
edición crítica del texto.

El libro de Juan o Libro de los ángeles, heterogénea
colección de 37 obras, extensas o breves, de contenido principalmente
mitológico, en el que destaca sobre todo un opúsculo sobre Juan el Bautista y
otro referente a la llegada de un mensajero celestial (Amos) a Jerusalén.

Qolasta o Antología, también llamado Cantos e himnos para
el Bautismo y la Ascensión, un libro de himnos religiosos, cantos y
oraciones acompañados de las instrucciones pertinentes para los ceremoniales
para el Bautismo y la Misa
de difuntos, dos de los ritos más importantes de esta religión.

Otros escritos importantes, los llamados "Rollos secretos", fueron publicados
por Lady E.
S. Drower: Diwan Abatur (Cittá del Vaticano, 1950); se trata de una
descripción de la esfera demoniaca de los planetas; el Diván de la gran
revelación, llamado también The Haran Gawaita and the Baptism of
Hibil-Ziwa (ibid. 1953); las voluminosas Mil y doce cuestiones
(The Thousand and Twelve Questions, B 1960), compilación que consta de
siete partes destinada a los religiosos y novicios; un ritual para ordenación de
sacerdotes o Coronación: The Coronation of the Great Niflam (Lei
1962); un tratado de Astrología, Sfar Malwase; los rituales del Bautismo
y del matrimonio y A Pair of Nasoraean Commentaries (Lei 1963),
comentarios divididos en dos partes: el Primer gran mundo y el Primer
pequeño mundo.

[editar]
Historia

La más temprana alusión literaria a la secta se debe a Teodoro
Bar Khonai (792 d. C.), heresiólogo de la Siria oriental que en su Libro
de los escolios extrae varias citas del Ginza. Se trata de una
enrevesada mezcolanza sin unidad ni coherencia de mitos, reglas de ética y
conducta, historia, cuentos y teología. En esta religión se oponen un reino de
la luz y un reino de la oscuridad. El demiurgo de esta religión es Ptahil,
hijo de Abathur
y enfrentado a Ruha
y sus hijos, los signos del Zodiaco, y los demonios. Ptahil
hizo un mundo que contiene mucha luz, pero las continuas interferencias de Ruha
y sus hijos estropearon su trabajo. El teólogo Richard August
Reitzenstein consideraba que el mito redentor surgió de las religiones
iranias, entre las que se incluía el mandeísmo. Mark Lidzbarski
consiguió demostrar que se habla de un redentor en el Ginza del
mandeísmo. Es el Conocimiento de la Vida (Manda da Hayye), que
baja a la Tierra para redimir a las almas que han sido cautivadas por el poder
de las tinieblas y encerradas en el cuerpo del hombre, elaborado por las fuerzas
de la oscuridad, Ruha, los signos del Zodiaco y los demonios y por lo tanto
perteneciente al reino de lo oscuro, y así devolverlas al reino de la luz, a
donde pertenecen. En su retorno, las almas deben asimilar este mito y superar
una gran serie de puestos de guardia, "Mattaratha", montados por los demonios
para secuestrarlas e impedirlo; sólo se pueden superar con la preparación que
usa el ritual mandeo, cuya parte central es el recitado del mito y el bautismo en agua
viva, es decir, que corra, porque fluye del reino de la luz, bautismo que se
repite cada cierto tiempo, pues sólo por él el alma se mantiene limpia de la
mancha de la materia. Otros elementos simbólicos, como entre ellos una túnica
blanca, una corona y un báculo, se usan en el rito. El sacerdote al final saca
del agua al alma con la mano derecha.

La dificultad en el estudio de este material es que no se logra encontrar
referencias anteriores al siglo VII; sin embargo, el
egiptólogo sueco T.
Säve-Söderbergh ha podido probar que algunas partes de los himnos mandeos
existían ya en el siglo III comparándolos con textos maniqueos paralelos.
También es probable que la redacción más antigua de los himnos date de los
siglos III o IV d. C. según R. Macuch. Otros indicios señalan a que algunos son
textos anteriores a Cristo. Aunque podrían tener algún estrato primitivo, es
imposible saber si es anterior el redentor cristiano o el iranio. Posterior
parece la tradición de considerar a Juan el Bautista como
el verdadero Mesías; Jesús de Nazaret es
considerado un falso mesías. Un símbolo del Mandeísmo es la
"darfash",
una cruz con cintas de tela.

Los misioneros portugueses en Iraq los designaron erróneamente cristianos
de San Juan, aunque los mandeos nunca han aceptado a Jesús a quien
consideran un traidor que fue crucificado por Dios como castigo por volverse
contra Juan el Bautista.

Se trata de una religión sincrética en donde aparece un dualismo de tradición
mazdeísta que presenta el
mundo de la luz y el de las tinieblas y otros elementos de las tradiciones
mesopotámicas también presentes en los relatos bíblicos.

[editar]
Mandamientos

Los mandeos obedecen diecisiete mandamientos:

1. No blasfemar.

2. No asesinar.

3. Abstenerse de todo adulterio.

4. No robar.

5. No mentir.

6. No prestar falso testimonio.

7. Abstenerse de deslealtad y deshonestidad.

8. Abstenerse de toda lujuria.

9. No practicar magia y brujería.

10. No circuncidarse.

11. Abstenerse de bebidas alcohólicas.

12. No practicar la usura.

13. No llorar la muerte.

14. No comer animales muertos, embarazados o atacados por otros animales
furiosos y sangre.

15. No divorciarse (salvo en casos excepcionales).

16. No suicidarse ni abortar.

17. No autotorturarse ni practicar abstinencia.

Un rasgo curioso es que la continencia se considera impiedad y quien no
engendra hijos, no tendrá un lugar en el cielo, por lo cual el matrimonio
es obligatorio y la poligamia está permitida. En
el Mandeísmo las mujeres poseen exactamente el mismo valor social, rango y
respeto que el hombre.

[editar]
Mandeísmo y
Cristianismo

Se dice en primer lugar que el núcleo del Mandeísmo es un mito ligado al antiguo misterio
iranio de la redención, mito que aparece con distintas expresiones en los
sistemas gnósticos refutados por los Padres, por ejemplo Hipólito e Ireneo, y en diversos vestigios
gnósticos, como Psistis Sophia, las Odas de Salomón, los Hechos
de Tomás y en la literatura hermética. El mito y el misterio son
precristianos y están en el fundamento o base de la doctrina cristiana,
especialmente en sus formas joánica y gnóstica. En segundo lugar, se afirma que
el ritual y el mito mandeos fueron formulados, de hecho, por Juan el Bautista, y los
Mandeos del siglo VIII y siguientes son los sucesores de la secta baptista a la
que se alude en Hechos de los Apóstoles, XVIII, 24 - XIX, 7. El Cristianismo surgió de esta
secta baptista y sus miembros eran llamados "nazoreos", nombre con el que se
designan a sí mismos los mandeos en sus escrituras sagradas. Jesús el Nazoreo,
un discípulo de Juan el Bautista, se apropió del nombre y lo dio a la nueva
secta que él fundó, los nazarenos. Esta es la teoría que sostiene M. Lidzbarski
en sus "Introducciones" a sus ediciones del Guinza y del Libro de
Juan, mantenida también por R. Reitzenstein y por Rudolf Karl
Bultmann.

[editar]
Mandeísmo e Islam

El Corán
establece que la Humanidad se divide en tres
grupos, los fieles musulmanes, la Gente del Libro y los infieles
(paganos idólatras), la gente del
libro según el Corán son los judíos, cristianos y
sabeos a quienes se les debe
permitir practicar su religión discretamente. Nunca fue bien establecido quienes
eran los sabeos ya que en Yemen existía un culto
relativamente monoteísta que adoraba a
los astros y era denominado sabeísmo, culto al que
según la tradición pertenecía Abraham antes de volverse
monoteísta. No obstante, la llegada de sabeos de Yemen a Mesopotamia, Iraq, generó una mezcla en la cual
los ritos caldeos fueron confundidos con
los mandeos. Así, a los mandeos se les relacionó erróneamente con los sabeos.
Los mandeos insistieron ser ellos los sabeos del Corán, lo cual en general ha
sido aceptado.

[editar]
Mandeos y
gnósticos

Para algunos, los mandeos son los últimos gnósticos
antiguos que quedan. Su religión y sus ideas son bastante similares a la Gnosis
y, en todo caso, Mandeo deriva de Manda en arameo que significa Conocimiento
(Gnosis en griego). Otros eruditos aseguran que los mandeos son los últimos
remanentes de los esenios, algunas escuelas
esotéricas consideran que Jesús perteneció a los esenios y
a los nasoreanos.

[editar]
Mandeísmo en la
actualidad

Sólo quedan en Irak entre 5.000 y 7.000. Muchos han huido de los asesinatos,
violaciones, conversiones forzadas y confiscación de bienes por parte de
extremistas islámicos de Irak, a Jordania y Siria, y otros a los Estados
Unidos, donde pasan de unos mil, según un informe difundido recientemente por la
Sociedad
Mandeísta de Estados Unidos, con sede en Nueva Jersey.

[editar]
Véase también

Gente del Libro

Sabeísmo

Zoroastrismo

Esenios

Gnósticos

Maniqueísmo

[editar]
Fuente

Charles
Harold Dodd, Interpretación del cuarto evangelio, Ediciones
Cristiandad, 2004. ISBN
8470574485

[editar]
Enlaces externos

¿Qué es el
Mandeísmo?

Monografía sobre el Mandeísmo

El contenido de este artículo incorpora material de una entrada
de la Enciclopedia Libre Universal, publicada en español bajo la
licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/MandeÃsmo"

Categorías:
Gnosticismo
| Patrología
| Monoteísmo
| Denominaciones
religiosas | Gente del
Libro

Categoría oculta: Wikipedia:Enciclopedia
Libre Universal

Vistas

Artículo

Discusión

Editar

Historial

Herramientas personales

Probar
Beta

Registrarse/Entrar

Buscar

Navegación

Portada

Portal de la
comunidad

Actualidad

Cambios
recientes

Página
aleatoria

Ayuda

Donaciones

Imprimir/exportar

Crear un libro

Descargar como PDF

Versión
para imprimir

Herramientas

Lo
que enlaza aquí

Cambios
en enlazadas

Subir
archivo

Páginas
especiales

Enlace
permanente

Citar
este artículo

En otros idiomas

العربية

مصرى

Български

Català

Česky

Deutsch

Ελληνικά

English

Esperanto

فارسی

Suomi

Français

עברית

Bahasa Indonesia

Italiano

日本語

Malti

Nederlands

‪Norsk
(nynorsk)‬

‪Norsk (bokmål)‬

Polski

Português

Русский

Simple English

Svenska

Türkçe

Esta página fue modificada por última vez el 04:19, 10 feb
2010.

El texto está disponible bajo la Licencia Creative
Commons Reconocimiento Compartir Igual 3.0; podrían ser aplicables
cláusulas adicionales. Lee los términos de uso
para más información.

Política
de privacidad

Acerca de
Wikipedia

Descargo
de responsabilidad